Sulankstomos širmos kadaise buvo galios ir statuso simboliai; iš pradžių buvo skirtos imperatoriams-ir žinomos kaip *fuyi* arba *yi*-, jos buvo skirtos socialinei hierarchijai ir ritualiniam tinkamumui parodyti. Jie taip pat įkūnijo konfucijaus moralinę etiką, dažnai vaizduodami pavyzdingas moteris arba išminčių mokymus, kad būtų suteiktas moralinis nurodymas ir įspėjimas.
Sulankstomos širmos buvo gyvybiškai svarbi senovės kinų tapybos terpė, todėl atsirado unikali meno forma – „dažytas ekranas“. Skirtingai nuo rankinių ritinėlių, kurie patiriami bėgant laikui, dažyti ekranai yra erdviškumo menas; Vaizdai ir tekstas jų priekinėje ir galinėje pusėse dažnai sąveikauja visose jų padalintose architektūrinėse erdvėse, taip praturtindami meno kūrinio išraiškingą galią ir gylį. Nuo tapytų laku tapytų Hanų dinastijos Mawangdui kapų ekranų iki Zhou Fang (Tang dinastija) figūrinių paveikslų ir Songų dinastijos kraštovaizdžio, paukščių{2}}ir-gėlių ekranų – įvairi ekrano tapybos tematika labai paveikė Kinijos meno istorijos eigą. Be to, sulankstoma širma yra pasikartojantis klasikinės poezijos ir prozos motyvas; poetai nuo seno jį naudojo nuotaikoms sužadinti ir emocijoms perteikti, įtvirtindami kaip reikšmingą literatūros kūrybos temą.
Ekrano ypatybė „atskirti neatskiriant“ ugdo rytietiško subtilumo ir santūrumo estetiką. Jis suderinamas su tradiciniais *feng shui* principais, susijusiais su „vėjo sulaikymo ir *qi* kaupimosi“ principais, padedančiais apsisaugoti nuo neigiamos energijos ir suteikti psichologinio saugumo jausmą namuose. Ši erdvinė išmintis-palyginant ekraną su veidrodžiu-atspindi ne tik objektyvų pasaulį, bet ir vidinį žmogaus dvasios kraštovaizdį. Jo dizaino filosofija „atskyrimas be izoliacijos“ ir toliau daro didelę įtaką šiuolaikiniam architektūriniam dizainui, scenografijai ir erdviniam planavimui.
